正文 第13节：儒学大师谈人生二：生活艺术(1)

    后来，他调任晋城县令，任职期间，也实行了不少惠民措施，"在邑三年，百姓爱之如父母"。他离任那天，人们对他依依不舍，群情激动，以致"哭声振野"。这说明程颢在年轻时期，就是一个忠实地实践儒家学说的人，并且始终不忘传播儒家道统的目标。他最后成为一代宗师，是长期努力的结果啊！

    在生活中，有些人自认为有一个人生目标，这个目标是发财、出名或当官。但他们从来不知道从贫穷到富有的路程有多远，从来不知道到从凡人到名士的差距有多大，从来不知道从平民到政客的界河有多宽，他们甚至根本不知道应该从哪个方向出发。他们只好用幻想跨越现实跟目标的距离，比如用两元钱买到一注特奖彩票，或者受到某个贵人的特别青睐……这样的人生目标，不过是镜花水月而已，并不是真正的目标。好比那个"桃花源"里的故事一样：有一个神秘的地方，那儿的人们平等、自由、富足、快乐，只要走进这个理想的乐园，就会幸福一生。可是这个乐园不在任何地方。

    还有一些人，急于求成，总想一开始就看见成果：做生意想马上发财，打工想马上受到老板重用，当公务员想马上升官……这是一种可怕的暴发户的心理。事实上，多数工作需要人的耐心。你一点一滴地去做，才能稳稳当当地获得工作成果，否则，便会陷入一种尴尬的境地：不甘心放弃，但又没力量前进。

    俗话说：欲速则不达。恨不得马上成功的想法是不现实的。美国著名的专栏作家查理·库金先生说："成就伟业的机会并不像急流般的尼亚加拉瀑布那样倾泻而下，而是缓慢的一点一滴。"所以，一旦立定人生目标，就要点滴积累成功资源，就像烧开水一样，让你的能量一点点升温。而且，当你向目标出发后，随之而来的是许多意想不到的困难和障碍，对你的智慧、意志和毅力进行各种挑战和考验。这时，你能够成功达成目标的唯一选择是：一步一步地走下去，没有任何借口。这样，你就能到达常人可望而不可及的境界。

    儒学大师谈人生二：生活艺术

    儒家有一个显著特点：把学问做到一言一行中。生活就是学习，学习就是生活；做人就是做事，做事就是做人；工作就是娱乐，娱乐就是工作。谁能贯通儒家的生活哲学，他一定是一个快乐的人、智慧的人、受欢迎的人、成就杰出的人。

    孔子生平

    孔子（公元前551年-前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，儒学鼻祖。他打破"学在官府"的传统，创立私学，且招收对象不论贫富贵贱，"有教无类"。五十岁后，孔子曾任鲁国中都宰、司空、司寇等职，因在政治斗争中失败，流亡国外。晚年回国，整理《诗》、《书》、《礼》、《记》、《易》、《春秋》等古代典籍，直到去世。

    读书不是最重要的事

    孔子说：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

    不知从什么时候开始，中国人把读书看成了最重要的事，一个孩子从四五岁上幼儿园，一直到大学毕业，父母对他或她的要求都是"好好学习"，只要成绩好，其他方面一概从宽，所以很多孩子念到高中毕业，连一双袜子都没有洗过。

    孔子对学习的看法不一样，他说："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。""弟"即"悌"，敬爱的意思。这句话的意思是，在家里能够孝敬父母，在外面能够敬待朋友，对其他人能够秉持一颗好心，友善对待，主动跟品行好的的人交往，如果还有多余的精力，再来读书学习。这意思是说，先学习做人，再学习知识。做人方面没学好，一味学习知识，就是本末倒置了。

    一位作家曾说，一个人一辈子能把身边七八个人的关系处理好，一生的幸福就有保障了。这七八个人都是自己最亲近的人，如父母、兄弟、妻儿，或关系最密切的人，如朋友、上司、同事、下属。意思就是说，只要把圈子内极少数人的关系处理好，必然事业顺利，生活和美；反之，绝大多数烦恼、痛苦都是身边人带来的，其原因是没有把关系理顺。关系没有理顺的原因是做人功夫没有学好。难怪有人说：世事洞明皆学问，人情练达即文章。