“说的好！”原聚顿时赞了一声。

　　郑合在听了宋玉说出这等言论后，更是对其心生佩服。其实郑合正是如宋玉所言论的身兼数门武学之人，其所学之渊杂可以说是源于天南地北。如有人单凭郑合某一次的出手来判定其出身来历，恐怕要错得很是厉害，当然这也正是郑合一直不愿显山露水之秘密。

　　“既不能从武学上论断，于是我只能先从‘器物’上作文章。器物之制非同于武学。武学因人而异，更因时而进，会以人之主观因素为主导。而器物之制相对而言，会受地域、时代、工匠等客观因素制约。而器之材质、工艺、造型等诸多因素，无不在器制完成之初始就定其属性！即便时间流转也不会改变其本质。”当宋玉这一席话说出，原聚顿时动容。

　　“彩衣人所持之刀枪剑戟之材质俱为世出明流山的七斤铁。七斤铁经三火九淬后，粲然如金，其刃之坚更是吹毛断金。因此，凡七斤铁所制之器在世间必以金来论价。但是纵然如此，以人世来论，稀罕与昂贵并不能代表唯一。就以与我同行至普罗多莫的一百零七人中，就有一人所用之器为明流山的七斤铁所制。况且普罗多莫世所难料，今世所知材质之唯一，却不能代表普罗多莫之不存。而刀枪剑戟俱为人之争斗开始所创之器，非是器形奇古者，又岂能私自武断。因此，关于彩衣人所持七斤铁所制之器，我只能得出一个暂时的假设。”

　　“是何等假设？”原聚立即追问道。

　　“假设彩衣人虽从逸湖而来，却是如我等一般，由人世间而来，更是怀着某种缘由或目的而来，那么我得出的结论应当是：非是出自明流山或世间大富大豪之辈，何能奢侈到所用之器俱为七斤铁所制。即使我宋玉自认视金钱如粪土，怕是也不能做到如此夸张的地步。”说到这里，宋玉恍若自嘲般的笑了一记。

　　“难道他们真的是出自明流山？”郑合说到这里，顿时心中一紧，以他之见识自是知道“明流山”这三个字究竟能代表着什么。

　　“应该是的！”说到这里，宋玉叹了一记，瞬间又微笑道：“自有了先前这个假设，我即命我手下的重将之一半剑立即出手，令其务必生擒一人。但是就在我志在必得之际，恍若领头的一彩衣人终于使出一器，在粉碎我以活口论证之念的同时，终究给出一个以‘器’论断的最有力的论据。”

　　当宋玉刚说到这里，郑合顿时追问了一句：“ 你适才所言之‘器’可是那恶毒的〈疾风骤雨针〉？”

　　“正是〈疾风骤雨针〉。此器为当世暗器大家，也就是世出明流山的南公甫所创制，至于其恶毒传于世，我今日方才明之，更恨其入骨！”说到这里，宋玉脸上的神情渐而转为愤恨。

　　“想今日岩洞之战，随我而来普罗多莫之人，当场战死五十八人，其中丧命于此器之下的就计二十一之数。好一个恶毒的疾风骤雨针！更可恨其针上竟淬有源自万花谷的‘流离’之毒。因此，凡中此针者，几乎瞬间尸骨无存。想不到他们为了不予我活口，竟然连自己人也不放过，端是好狠毒的手段！”

　　闻言，郑合长吁了一记。其实，郑合从宋玉先前的分析中就已经判断出彩衣人必然与“三山五域”中的明流山有牵连，没想到竟然还牵涉到与明流山同列“三山五域”中的万花谷。

　　而万花谷之毒，就是武学已达绝顶之境的毛三烈也深为忌惮，当然，这也是旦夕城何老大在酒醉后失言而被郑合的得知的，否则，以毛三烈之性又如何能让外人知这等有损其颜面的机密。但无论如何：明流山的机巧制器之术，加上万花谷之毒，放之天下谁敢轻言？

　　而今日宋玉虽伤亡惨重，但是，既然能退其之，更迫得对方以〈疾风骤雨针〉出，方才能守“秘“而退。从这一点也正反映出宋玉所拥有之实力实非同小可。究竟这宋玉何来？眼下恐怕更为郑合所关注。

　　“我是原聚，我对你适才‘器’之论断很是佩服！”当原聚极为认真的说出此言，宋玉似是一怔，瞬间就微笑道：“原来这位兄台叫原聚，果然是人如其名，好一个人之因缘相聚！我乃嵇陈宋玉！”

　　说到这里，宋玉在抱拳以礼后，这才继续说道：“得原兄赞赏，宋玉就不敢相瞒宋玉之来历。宋玉乃世出嵇陈宋氏望族，得祖辈及诸位兄长余荫，宋玉生来就不知人间疾苦，只凭喜好率性而行荒诞乖张之事，因此常为人所逅病。不过，因在兄弟中排行第七，故有人直称在下为宋七！”

　　“好！宋七！”原聚同样微笑着执手一礼。

　　就在原聚与宋玉二人恍若惺惺相惜、执手以礼的同时，郑合的心中忽然就有种黯然失落的心绪。也许这种自觉一无是处的失落，正是来源于相比原聚与宋玉二人在郑合思域里所认知的不平凡之处。

　　原聚自不用说，其卓傲拔萃自与郑合初相逢的那一刻起就显露了出来。有时郑合更认为：原聚之卓绝，当如那一日在酒楼，被关平商论及为“行人力不可为”之卓绝。即便先前其在秦溪之〈水云操〉下略有折挫之态，但以郑合之猜想，这或许正为原聚在突破其武学进境中的“瓶颈”而折挫。

　　郑合虽是不解究竟何为秦溪言论的“有情之境”，但既然有情，情必源于自身。因此，先前之折挫当为原聚与自身相斗而生必然之折挫。人欲求破己而进，何其难度？但是，即便是一时折挫，以原聚之能，当为暂时之折挫。原聚必定能破“瓶颈”而更进一层。

　　相对于原聚初始就给人以非凡超绝之印象，宋玉最初留给郑合的印象却只是一位举态温和的贵介公子，再加上其对秦溪之爱慕所表现出来的痴狂状，当初郑合也正像宋玉适才自我评价那般认为：在这世分贵贱的年代，得主上余荫而大富大贵者，因不得尝人间疾苦，所行之事愈发的乖张荒诞。即使有时这种行事的方式落在郑合的眼里并无恶处，如宋玉者甚至还有令郑合欣赏之时，但内心中终究是不会对其看重。

　　但是，经过适才宋玉关于“器物”之一番论断，再加上联想到先前恍若九死一生的迷离林之经历，郑合对宋玉之印象顿时一变。因为非是理性缜密以至克己行事者，何能屏弃主观感性而遇事？郑合所欣赏佩服的正是其自认尚不能做到的宋玉之理性。况且宋玉适才所言其来历更令郑合吃惊不已。

　　嵇陈宋氏，为南方四族之一，其富当可敌国。

　　而据世间传闻：宋门当今之主——宋怀为人仗义豪爽，凡入其门而得其恩重者如过江之鲫。故宋怀在江湖上有“散尽千金还复来”之称号，与郑合所识的（旦夕城）何老大何仲的“永无旦夕祸福”之称谓可谓一时瑜亮。而为此何老大也曾有过“既生仲，何生怀”之感叹。

　　既然能得目空自大的何仲为之感叹，从另一面也反映出宋怀乃至宋氏一门在南方的超强地位。但是就像何仲暗地里扶持毛三烈的“荒派”一般，江湖上曾有人暗自揣度：南方“不言道”的崛起怕是与宋怀为主导的宋氏一族脱不开关系，因为宋氏立身之本的嵇陈正位于不言道的辖区之内，而这一点正与何仲类似（何仲的旦夕城隶属于毛三烈的势力范围）。宋玉即出自嵇陈宋氏，那么先前所显露的实力就理所当然了。

　　但是，即便实力如此，一旦遇事宋玉依然能以理性行棋，绝非郑合先前所自以为的那个宋玉，也就在这个时候，郑合开始怀疑自己是否浅薄，浅薄得甚至一无是处。

　　“见这位兄台沉思良久，是否对我宋玉先前之言论有异议之处？”宋玉笑道。

　　闻言，郑合顿时收摄纷杂颓然的心绪。就见郑合抬眉说道：“宋公子之高论，郑合怎敢有半点异言，只不过适才郑合心中不禁有些困惑。既然他们复来，更是顷尽全力而来，那他们到底所为何来？难不成像你我这般，只为仰慕仙子之绝世容光而来吧！”说到这最后一句，郑合顿时一扫先前内心之阴翳，放声笑将了出来。

　　“是啊！”闻言宋玉长叹一声。“世人莫笑我痴狂！”说完这一句，宋玉仿如失魂落魄的看着那一处，那一个身姿若仙的她。

　　“好一个世人莫笑我痴狂！”也直到这一刻，郑合终于抛开了心中的杂念，转而学宋玉一般向秦溪望去。

　　秦溪只静静的一个人，恍若沉思，当郑合的目光落在她的身处，她娟秀的眉更是若不经意的就这么微皱了一记，难得皱眉也是如此优美。

　　就在郑合为之赞叹的那一刻，就听秦溪仿若一个人静静的说道： “适才我听了宋玉的言论，原先还以为他们可能为‘黄花’而来。不过刚才我又仔细想了想，也许他们正是为你们而来！”说时，秦溪一抬头，其秋水般的目光正与郑合相对。郑合顿时一怔。

　　“什么？怎么可能为我和…？”忽然间，郑合就低首看了身旁的鹿鸣儿一眼，终究没有说将下去，而眼下的思绪已是一片混乱。

　　“向西行”、“普罗多莫”、“黄花”、人之因缘聚合。。。更如陷入到一个迷途中去了。

　　人-仙-道

　　第一集《向西行——普罗多莫之黄花》上（完）