|
第二十七章 （ 本章字数：1196） |
| “总之应增进定境的觉受，以各别抉择慧，观甚深理，不能没有胜观的方便； 如楼楼一样，要有一步步的阶梯才行（译者意见）在修任何有相无相定以前，必须 发慈悲心，一切都是为了众生，然后以清净见进入无观行。最后回向功德与一切众 生。在无分别中作这些事是一切道中最殊胜的。我现在如实地知道了这些道理！ “那些饥饿的人，虽然知道食物可以止饥；但仅是‘知道’又有甚么用？终不 能解饥饿之苦。解决饥饿之苦，是要真真的去吃食物才行的！和这一样，於空性的 道理，只是了解，又有甚么用处？要证悟空性才行，慧观这方便应在后得净 积中 增进。瑜珈行者的空性，正是那无言说，无分别，法尔平等性的密宗见。这是我的 一点点了解。为了圆证此胜解，所以应该忍疲劳，饥苦，抛弃一切世间的爱染，如 死尸一样，不怕死，我畦碍的，精进修持。在无比恩德的上师父母之前，我密勒日 巴没有任何物质钱财的供养；只能在我的一生中，以修行和成就来供养；以究竟证 解，报身庄严净土来供养您。’ 说完了又唱了一只歌： 大恩上师金刚持， 诸佛生处达媚玛； 佛子化身罹焓簦?br> 请听弟子解悟义。 未解误解与错谬， 一切过失祈宥恕； 由尊大悲之坛城。 流放加持悲暖光， 我心智悲莲花开， 觉证缭绕如香溢； 恨我无由报师恩， 惟以生命精进修。 成就利生以报恩， 弟子所有未当语， 一切求尊祈宥恕。 “上师听毕，非常高兴的说道：‘儿啊！你已经到达了这个境地了吗？’师母 也高兴极了，说道：‘我的儿子，精进和智慧真不小啊！’于是又与我谈了许多关 于修法的话。后业我就又回到崖洞里修行去了。 “有一次，上师到卫地去宏法，在做完会供的一个夜晚，想起对尊者那诺巴的 教敕有不懂的地方，空行母也对上师作了表示，上师就想再去印度觐见那诺巴大师。 “上师由卫生回到罗扎鸟村以后才几天，一天晚会，我做了一个梦，梦见一个 穿绿色衣服的妙龄女郎，身穿绸衣，骨饰庄严，眉赣腰间都有黄丹严饰，她对我说： ‘儿啊！你长期修行，虽然得到成佛的大手印口诀，和六法心要；但是于一刹那间 成佛的‘夺舍’法口诀，你还没有得到啊？我心里想，这个女郎的样子牺扮，都像 是空行母，但是不知道究竟是魔障呢？还是真的空行母授记？不过无论如何，凡是 三世诸佛知道的法，我的上师都知道；上至成佛，下至降伏野老鼠的口诀，他全都 有。如果是空行母示意，那我就决定要求‘夺舍’法的口诀。于是我主打破窟门， 出了崖洞，来到上师的面前。上师说：‘儿啊！你为什么不好好的闭关，出来做什 么？究竟为什么出关呢？当心生魔障啊！’ |
| 上一页 返回书目 下一页 |