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儒行 （ 本章字数：1500） |
| 鲁哀公问于孔子曰。夫子之服。其儒服与。孔子对曰。丘少居鲁。衣逢掖之衣。长居宋。冠章甫之冠。丘闻之也。君子之学也博。其服也乡。丘不知儒服。哀公曰。敢问儒行。孔子对曰。遽数之不能终其物。悉数之。乃留更仆。未可终也。哀公命席。孔子侍曰。 儒有席上之珍以待聘。夙夜强学以待问。怀忠信以待举。力行以待取。其自立有如此者。 儒有衣冠中。动作慎。其大让如慢。小让如伪。大则如威。小则如愧。其难进而易退也。粥粥若无能也。其容貌有如此者。 儒有居处齐难。其坐起恭敬。言必先信。行必中正。道涂不争险易之利。冬夏不争阴阳之和。爱其死以有待也。养其身以有为也。其备豫有如此者。 儒有不宝金玉。而忠信以为宝。不祈土地。立义以为土地。不祈多积。多文以为富。难得而易禄也。易禄而难畜也。非时不见。不亦难得乎。非义不合。不亦难畜乎。先劳而后禄。不亦易禄乎。其近人有如此者。 儒有委之以货财。淹之以乐好。见利不亏其义。劫之以众。沮之以兵。见死不更其守。鸷虫攫搏。不程勇者。引重鼎。不程其力。往者不悔。来者不豫。过言不再。流言不极。不断其威。不习其谋。其特立有如此者。 儒有可亲而不可劫也。可近而不可迫也。可杀而不可辱也。其居处不淫。其饮食不溽。其过失可微辨。而不可面数也。其刚毅有如此者。 儒有忠信以为甲胄。礼义以为干橹。戴仁而行。抱义而处。虽有暴政。不更其所。其自立有如此者。 儒有一亩之宫。环堵之室。筚门圭窬。蓬户瓮牖。易衣而出。幷日而食。上荅之。不敢以疑。上不荅。不敢以谄。其仕有如此者。 儒有今人与居。古人与稽。今世行之。后世以为楷。适弗逢世。上弗援。下弗推。谗谄之民。有比党而危之者。身可危也。而志不可夺也。虽危。起居竟信其志。犹将不忘百姓之病也。其忧思有如此者。 儒有博学而不穷。笃行而不倦。幽居而不淫。上通而不困。礼之以和为贵。忠信之美。优游之法。慕贤而容众。毁方而瓦合。其宽裕有如此者。 儒有内称不辟亲。外举不辟怨。程功积事。推贤而进达之。不望其报。君得其志。苟利国家。不求富贵。其举贤援能有如此者。 儒有闻善以相告也。见善以相示也。爵位相先也。患难相死也。久相待也。远相致也。其任举有如此者。 儒有澡身而浴德。陈言而伏。静而正之。上弗知也。麤而翘之。又不急为也。不临深而为高。不加少而为多。世治不轻。世乱不沮。同弗与。异弗非也。其特立独行有如此者。 儒有上不臣天子。下不事诸侯。慎静而尚宽。强毅以与人。博学以知服。近文章。砥厉廉隅。虽分国。如锱铢。不臣不仕。其规为有如此者。 儒有合志同方。营道同术。并立则乐。相下不厌。久不相见。闻流言不信。其行本方。立义。同而进。不同而退。其交友有如此者。 温良者。仁之本也。敬慎者。仁之地也。宽裕者。仁之作也。孙接者。仁之能也。礼节者。仁之貌也。言谈者。仁之文也。歌乐者。仁之和也。分散者。仁之施也。儒皆兼此而有之。犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。 儒有不陨获于贫贱。不充诎于富贵。不慁君王。不累长上。不闵有司。故曰儒。今众人之命儒也妄常。以儒相诟病。 孔子至舍。哀公馆之。闻此言也。言加信。行加义。终没吾世。不敢以儒为戏。 |
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