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卷一 （ 本章字数：11207） |
| ◎五房六宰相 百菊溪先生（百龄），与先大父资政公及先叔祖太常公为乾隆戊子乡试同年， 在春明时，有唱和之雅。家大人于嘉庆初公车留京过夏，曾以年家子礼修谒，一 见而已。迨公扬历封圻，以公事镌秩，赏给六品顶戴。发吾闽交督抚差遣时，家 大人由京员乞假里居，与公寓馆只一街之隔，过从始密。家大人在兰渚中丞幕中， 公与中丞叙同宗之好，家大人尝疑之，公曰：“汝不知我本汉军张姓乎？我先世 系江西人，自元以来积德累世，人无知者。某公精堪舆，尝卜一地葬其先人，葬 毕，叹曰：‘吾子孙如不坠先业，后必出三公’。有邻某私闻之，谋占某地，以 祖骸装一小罐，偷瘗于坟前。公知之，语邻某曰：‘分我美荫，所不敢辞，但愿 稍远而偏，使两家并享其利则幽明均感矣。’邻某感公之盛德，一一如约而行。 其家人有诮让公者，某公曰：‘此大风水地，恐我家不克独当，必有暗分之者。 庶几其应愈远，其发愈长耳。’葬后，生子五人，长曰振、次日贤、次日昭、次 曰简、次曰铎，分居五处。其一居湖广，后为江陵相国（居正），谥文襄。其一 居四川，入本朝为遂宁相国（鹏翮），谥文端。其一居江南，为京江相国（玉书）， 谥文贞。其一居安徽，为桐城两相国（英），谥文端；文端子（廷玉）谥文和。 其一居长白山，入汉军，即吾先代也。”按公于嘉庆十八年以两江总督协办大学 士，谥文敏，合计一支五房而出六宰相。江陵一房最先发，而先生最后起，最盛 者为桐城一房，今尚科甲蝉联，卿贰接踵。其初亦以盛德坐获吉壤，世所传为竹 立城者（事已详三录中）。谚称福地福人来，信不诬矣。 ◎吴门蒋氏 吴门蒋氏科目最盛，然其发必以丁年，自光禄少卿（文润）举康熙丁巳科， 礼部主事（文淳）举康熙丁卯科，此后孙曾逢丁年成名者踵相接。至乾隆丁酉顺 天乡试，蒋氏一门有三世同榜者。时少司马（元益）自江西学政任满还朝，朝士 贺之，公曰：“此吾高祖母一言种德之余泽也。”或请其说，公曰：“我先代宪 副公改葬贞山时，堪舆家云：‘此穴诚吉，惟大不利于长房。’时公之冢媳盛夫 人闻其言，即呼其子荣禄公（之逵）告之曰：‘子姓至多，若仅不利于我，无妨 也’。荣禄公素孝，即以母语达于各房，定为宪副公改葬。时盛夫人弟侍御公 （符升）曰：‘此一言已种阴德，堪舆之说且将不验。’论时日生克，当于丁年 发长房，后果如其言。” ◎长洲彭氏 余家与长洲彭氏世有交好，三叔祖岱岩公薄游吴会，与尺木先生（绍升）以 禅悦相结契。四叔祖九山公官翰林，与镜澜先生（绍观）以学问相切靡刂。三叔 父曼云公与远峰先生（蕴辉）同年，同入词馆。家大人官京师时，与修田先生 （希濂）为道义交，又与苇间先生（希郑）同入仪曹，谈艺最相得。而余兄弟与 咏莪副宪（蕴章）更称莫逆，副宪又与家大人先后直枢廷，敦纪群之好，故知其 家世最详，闻其隐德亦最悉。家大人尝在吴门购得扇面汇册，中有彭珑一幅，宇 极挺秀，举以归余而不知彭为何许人。偶以示咏莪副宪，副宪肃然曰：“此余先 六代祖也，字一庵，又字云客。尝举京兆试，谒选留都，忽心动，急南还，父病 正笃，阅五昼夜而没，人以为诚孝所感。服阕，补长宁令，洁己爱民，以民事与 上官相争，被诬，几不测。子南均公（定求）闻难赴粤，焚香吁天，事得白。公 脱然回籍，殡葬父母毕，悬亲遗像于书室中，寝兴出入必拜告，终其身。后南均 公中会元、状元，先曾祖芝庭公（启丰）亦中会元、状元，官至大司马。三传以 至于今。科甲簪缨不绝，皆一庵公之遗泽而世鲜有知者，故因吾子之问而敬述之 如此。”按：彭氏惜字之报，余已详载《前录》中，此一庵先生逸事，世所鲜传， 因更录之。 ◎太仓李氏 太仓李氏科名鼎盛，蘅塘太史精于制义，时操选政，艺林奉为圭臬。授徒甚 广，藉此掇巍科者不知凡几。或谓其先德式微，至太史而始振，殊未核也。钱梅 溪《履园丛话》中载太仓李堂字仁山，父维德，以清俭起家，力行善事。仁山有 父风，见人缓急必周济之，尤能推诚相与，以积德行善相劝，人多化之。延师课 子，必敬必恭。生五子，长即蘅塘，名锡恭，中嘉庆丙辰进士，官翰林。次锡信， 乾隆癸卯举人。锡瓒，已酉举人。锡惠、锡晋又于嘉庆辛酉同登乡荐。今推为江 南望族。然则培植家风积累已久，梅溪及交仁山，所言当不妄矣。 ◎吴县严氏 吴县东洞庭山严氏，明季以赀雄于乡。顺治乙酉，以账济难民倾其家，至其 孙严晓山者，家业又裕。乾隆乙亥岁大棱，晓山倡捐谷米，同诸善士放账，四鼓 即起，始终经理其事，从不假手他人。忽梦神告曰：“汝家乙年种德，当于乙年 受报。”至乙未岁，晓山子福中会元，入翰林。乙卯岁，福子荣亦入翰林，官至 杭州太守。道光乙酉岁，荣子良裴又中举人。良裴胞弟良训，又于辛卯壬辰乡会 联捷。入翰林。今良训已陈臬甘陇矣。 ◎秦封翁 兰州秦晓峰先生（维岳）乾隆庚戌进士，由翰林御史出为监司，其弟某亦由 孝廉官山西知县。其封翁某，自幼出门谋生，为某中丞所器，使掌出入。日积月 累，家颇饶裕。年过四十无子，忽自省曰：“吾以家资数万将与谁耶？”遂携万 金至京，将捐道员，又自念曰：“官场如戏场，一朝下台皆非我有，不如不官之 为美也。”尽以橐中金购买书籍，捆载而回。一到家，先立义学以教邻里之不能 举业者，每朔望，亲诣学舍，辄以笔墨纸研给与诸生以鼓励之。并立行仁堂以济 贫乏，凡施衣、施棺、施药之事，靡不周至。未几，连生二子，长即晓峰先生， 后年逾九十，亲见簪缨之绕膝也。家大人官甘藩时，亲悉其事。时先生所居距兰 城尚三十余里，家大人以馆后辈礼往见，采风问俗，相得甚欢。惜封翁甫于数年 前考终，但熟闻其嘉言懿行而已。 ◎费封翁 今江西方伯费鹤江先生（开绶），由嘉庆庚辰翰林历今职，其父欧余先生由 乾隆丙午副举人官至陕西观察，观察之父某，则常州府中书吏也。为人肝胆，有 智略，状貌奇伟。乾隆间大旱，有江阴饥民千余人结党滋事，大吏欲坐以叛案， 将入奏矣。费翁悉其情，私将文书名簿诈称失火，尽行烧毁，而自首于府中。太 守知其贤，置不问。此案遂得从轻发落。事隔二十余年，而其子孙蒸蒸日起，毗 陵人士皆能悉其颠末也。按此与吾乡廖东山封翁故事相仿，谚云：公门中好修行， 此之谓也。 ◎李书年宫保 霍邱县民范二之者，家贫，父为别村雇工，范赘于某村魏媪家为婿。媪惟一 女，家亦贫，卖馄饨为生。范入赘几一载，次年正月十四日忽不见，媪使义子韩 三及邻人各处寻觅无踪。范父疑其被害，屡至媪家寻闹，语侵韩三，为韩推跌， 遂以词控县。县令王某集讯数次，未得其情，适署内雇一乳妇至，即魏媪同村人 也，询其知媪婿事否？曰：“知之，闻之邻家似是因奸致命。”王因此有成见在 胸，日以重刑严讯，据称范魏氏与韩三有奸，韩起意与其母女将范二之杀死灭口。 诘其尸所在，则云当下将尸支解入锅煮化，泼入土坑，将骨锉碎，以期灭迹。数 人异口同声，案情遂定，招解至府，亦无异词。是时，秉皖臬者为夏邑李书年先 生（奕畴），提勘时，见犯供皆顺口而出，若默记熟诵者，屡诘驳之，均矢口不 移，然不能无疑，因此不敢详院。首府因逾限，请详甚力，否则请仍发府审。先 生不听，因另委高太守某复讯。嘱云：“此案据供肉煮骨锉而肺肝肠肚尚无着落， 似可从此跟究，或另有端倪。”高从之，犯果愕眙，皆称不知，语甚支节。先生 又命提原差严行考讯，据供初奉县票查寻范二之时，知范有两家亲戚，先寻至其 姑母家，据云既系正月十四日被害，何以十五日尚在我家吃元宵？又寻至其表伯 母家，亦云伊十八日犹在我家住歇，何以称十四日被害？彼时小人已疑范二之不 死，拟回县即禀明此节，值案已问明，私告之司阍者，反遭斥骂．谓小人不应混 禀，因此不敢多言。先生已微闻之。慨然曰：“此案真有冤，断不可详院矣。” 早作夜思，惟饬属责令范父再行找寻，此事遂延搁不办者半载。一日，突有人至 臬署大堂啼哭喊叫，自称范二之，从前因赌欠债，被人逼迫，潜逃外省，昨遇邻 人告以家难，故赶来自投。先生即亲提确讯，再三无异，置于别室，随提狱中三 犯隔别诘其谋杀情状，并谕以明日即招解上院，尔等皆当伏法矣。三犯者仍各自 点首，并无戚容，及召范二之与之相见，众始错愕。范魏氏首先上前扭住哭云： “你倒底是人是鬼，一向在何处？累我们至此。”哭声震天，魏媪曰：“我已拚 一家性命断送汝手，汝今日又何必生还。”一恸欲绝，惟韩三仰面哈哈大笑。一 时堂上堂下无不为之掩袂。窃视先生坐堂座中，亦嗒然若失，不发一言。久之， 始诘三犯曰：“既系如此奇冤，前过堂时何以并无一语翻异。”三犯齐声泣曰： “小人因此案历过府县堂已十余次，诸刑备受，此供悉是县差所教，并云倘上司 因翻供驳审一回，则汝等悉照前此多受苦一回。小人心胆已碎，惟望早日结案， 又何敢再求伸冤乎？”先生正在嗟叹，忽见府县两人踉跄自外闯入，伏地呜咽曰： “惟大人救我。”先生乃好慰之，曰：“君等平日但笑我多疑不断，今亦知此案 却系我多疑之力乎？若悉依君等所为，则魏媪母女及韩三皆应伏极刑，范父之诬 告、府县之失人，皆应拟抵，合计应死者六人，而抚臬之谴戍又其小矣。”时沈 冤骤释，城中万口称颂，如披云雾而睹青天，以为是大阴德，必有厚报。是年， 先生五十余矣，尚缺嗣，次年，遂举一子，名铭皖，以地志也。后又连举数子， 共六人。铭皖中庚子进土，现任刑部主政。铭舒中癸卯举人，铭霍、铭启等皆有 声庠序。闻论者谓是狱平反，免死者六人，而先生得子之数适相符合，果报昭然， 天道不爽如此，岂不奇哉！先生本乾隆庚子进士，铭皖恰于道光庚子成进士，是 科先生年八十余，父子先后相隔六十载而作进士同年，艺林佳话，举世无两。先 生以重宴鹿鸣重宴琼林，皆蒙恩赉骈蕃，晋衔宫保。天之报施善人，正未有艾也。 按先生由词林改官仪部，家大人俱步后尘，先生巡抚两浙时，家大人曾谒见于武 林节署，已微闻先生有平反盛德，未得其详。今岁余观政杭州，与先生令弟见斋 邑侯（道融）晨夕相见，见斋为余备悉言之，困谨著于录以志钦仰云。 ◎陶云汀宫保 安化陶文毅公，以巾卷寒门骤致通显，余《前录》中但述其微贱另婚一事， 而于其先人隐德未之详也。后阅于莲亭观察（克襄）《闻见录》，始知其积累之 厚，不可不详载之以劝后人云。盖文毅公之太高祖伯含公多阴德，当前明之季， 乡里多严自卫，有缚窃匪就溺者，适公过，贼哀呼曰：“公救我，我誓不复为贼。” 公为诸释于众已，虑其故志复萌，乃施小舟于渡口，使济人以安其生。终公世施 舟八，其人俱改行为善。公每出则携小筐，遇碎磁瓦砾必拾之以利行人。及卒之 年，空室所积之碎磁瓦砾与屋齐矣。又其曾祖文衡公亦长者，尝有雪夜入室盗米 者，迹之，得其居，乃其所素识者，寂然而返，终不言其人。没后三十余年，其 配彭氏太夫人偶举以示子孙，始知其事，犹隐其姓名焉。康熙戊子九月，邻舍不 戒于火，焚烧悉尽而其宅无恙。其仓在邻舍中者亦独存，隔江来救火者见有红衣 人长袖持扇立墙上扇之，故火至墙而止，墙且为之烁。彭太夫人尽以仓所贮与诸 被火者。又其祖寅亮公性淡泊，无所营，家中落。一日，偶步江滨，得遗金，俟 之终日，见一人仓皇至，面色如土，俯视砂砾中，不胜其戚。诘之，则曰：“佣 工未归数年矣，家有老母，今积数年身价，将归养而尽失去，是以悲耳。”叩其 金数，悉合，遂尽付之。其人请分半，公曰：“吾分若金，吾不俟若矣。”笑而 遣之。其人叩头去。至其太翁乡贤公萸江先生，义举尤多，则具见宫保文集中。 积德宏深，故有此福报，欧阳文忠谓不于其身必于其子孙。信哉！ ◎秦簪园学士 嘉定秦簪园先生，前曾详其因孝而致大魁一事，今又闻其厚德一节，因并录 之。先生少时，貌甚劣，质直无文，合卺之夕，新妇闷坐垂涕，先生询之，曰： “余虽不才，忝名庠序；家虽不丰，尚可温饱。今日吉期，何为若此情状？”新 妇云：“幼已字有婿家，父母嫌其贫，遂悔初盟。”先生诘以何人，新妇为述其 姓氏，乃同学友也。先生立即趋出，并遣人将同学友招之来，告其故，且谢误娶 之罪，幸未成婚，即以己之洞房为同学友之洞房。次日，将奁饰衣物悉行赠与同 学友而送之归。嗣于乾隆癸未科登礼榜，当未传胪时，前十本已知为褚廷璋、蔡 履元、商衡、李调元、吴霁、董潮、程沅、冯丹香、齐卿、张秉愚。其第一名褚 公乃长洲人，与同郡某宦素有隙，适诸城刘文正公将所定前十本进呈，某宦思欲 中伤之，因语文正公云：“外间早已迎新鼎甲矣。”公本公正无私，不知机诈， 闻此言，勃然曰：“难道我有弊乎？既有此言，盍改诸。”遂将第十一至第二十 之秦大成、沈初、韦谦恒、董诰、孙效曾、费南英、祝德麟、李家麟、孙良慧、 曹十本进呈，而簪园先生竟大魁多士。 ◎孟封翁 吾乡孟瓶庵先生家传戒杀一事，已载《前录》中，前年回福州，复闻其封翁 轶事，甚可劝世也。封翁出身本寒微而饶有才智，手边积赀不过二十余金而急人 之事如己事，惟殷殷以济物为念。一日，偶以事宿某乡店，闻店邻媪媳二人哭声 甚哀，封翁私询之，得悉邻媪有子某，数年前出贾于外，其去时约以三年必归。 后无音耗，今过期又三年矣。有传其已死者，媳之母家欲夺媳改嫁之，刻日事成 即迎娶矣。媪与媳不忍相离，媳亦誓不肯嫁，计无所出而哭耳。封翁因询悉其子 作何生意，贾于何所，何年出门？遂伪作其子家书，并以十金封入函中，云三年 届满，正拟收拾行李，因生意正旺，未肯遽归，兹因某人经过之便，特托带家信， 并银十两。家中如有负欠，俟我秋间归来易清也。是夜，将信亲送其家，即避去。 其媪得书以示媳，媳之母家闻之，前谋顿寝，不敢复言另嫁矣。是年秋仲，其子 果归，其在外作贾事，悉与书中之语符合。及母语及此书及寄银事，则其子茫然 不知所谓，母叹曰：“此神人暗中保全也。”因合家望空泥首以谢。逾数年，封 翁复以事过某乡，则旧店已易主，店与正宅通宅，极整洁，中间有小龛，龛内有 神位，其家人日日供香烛。每朔望，合家人俱来拜礼甚恭。封翁偶问何神？主人 将神代作书并送银事叙述一过，封翁莞然曰：“此非神也，乃我一时作用而转受 主家如此敬礼，折吾福矣。”恐其不信，为诵书中语，一字不差。请速撤去神位， 主人始泫然泣，恍然悟，急请其母、呼其家人皆出，曰：“恩人在此矣。”咸罗 拜之。盖其子归后，家道小康，遂买客店并入己宅，而封翁不知也。次年为乾隆 己卯，瓶庵先生遂发解，逾年庚辰，即联捷成进士，由翰林改铨部，历司文枋， 引疾归。而封翁尚健在，迄今家门鼎盛，科第蝉联，为福州望族。大约皆食封翁 之报矣。按数年前余闻李石舟观察（国瑞）言其乡仪封张清恪公微时轶事，与此 相仿佛，清恪公事在康熙年间，且所言不详。而瓶庵先生家事则家大人所及见也， 故舍彼录此。 ◎颜军门 颜军门（呜皋），粤东梅州人，性豪隽，喜读书。时有相士谓其他日当有长 枪大剑取功名，颜嗤其妄，攻苦益力。年届三十，急于进取。居父丧，礻覃服未 终，应试入学，为乡人攻讦被斥。或谓之曰：“相士之言验矣，观子骨相魁梧奇 伟，异日为朝廷寄阃外任无忝也，安事穷年占哔为！”颜韪其言，弃所读书， 习骑射。越岁即能穿札超乘，一试冠军，遂登武科。公车北上，舟抵维扬，夜泊， 闻邻舟乡语喧呶，过访之，则皆南越应武会试者。因同行，有番禺朱某，病剧垂 毙，议举而弃诸崖。所虑者他日归乡，朱之亲属索尸棺结讼耳。颜曰：“此大不 可，公等与朱君同乡里，忍弃之原野饱犬豕腹乎？”众曰：“君独非同桑梓乎？ 盍过君舟，或者起死人而肉白骨，徒为局外人，议论无当也。”颜遂毅然挈朱归 舟，亲视汤药。越日，舍舟登陆，而朱病益甚，殁于车中。途次无以为殓，旅店 已死者不得入，遂以帕蒙死者首，托言猝中恶。恐车中颠播，负之行三十里，晚 入旅店，主人勿辨也。次日，择土殓埋，封识而去。比入场，颜固文士，武备非 夙娴而策论则洋洋数千言，场中莫与埒。同考官以其外场仅列单好，姑置之。夜 分假寐，恍惚见案上发奇光，起视之，则颜卷也。挑灯抽阅，不觉击节日：“此 人异日为将，祭遵、羊祜之俦也。”荐于主司刘文正公，并述其异，遂登上第。 后历任海疆，至福建台澎镇署水师提督，以功名终。 ◎陈默斋总戎 山阴陈默斋总镇（广宁），由世袭云骑尉历官寿春、兖州、腾越三镇总兵， 有《寿雪山房诗集》。官福州中协时，与家大人以文字相知，又好共谈金石之学， 收藏颇富，可称儒将风流。既熟于往还，乃得悉其家世，盖康熙初有陈理者，本 山阴旧家，因官广西平乐府司狱，遂入籍桂林。孔兵之乱，曾救释被掠妇女千余 人，恐不得脱，遂自烧其庐。事平，幸得回籍，后长子廷恭康熙甲戍进士，官至 都察院左佥都御史。次子廷纟俞登康熙庚辰进士，官至安徽庐州府知府。（孙） 齐襄应雍正七年保举贤良方正，官至江西广饶九南道，次齐□官江南镇江府通判， 次齐贤官陕西州知府，次齐芳官湖北监利县知县，次齐庶官刑部直隶司员。外 四人，皆雍正元年同榜举人。次齐绶，恩荫生。次齐绅，中乾隆壬申进士，官翰 林院编修。至其曾孙圣瑞，官刑部陕西司郎中，圣时官山东道监察御史，圣传官 福建台湾县丞，殉林爽文之难，世袭云骑尉。圣修官€南府通判，皆举人。默斋 即其元孙袭荫者。科名仕宦可谓极盛，而不知其先人阴骘之大如此。此与昆山徐 氏之先故事相仿，宜其同此衍庆流芳矣。 ◎许氏积德 钱塘许氏阴德，前据许之姻亲戴君槐谷所述乐亭先生游幕陕甘赈灾一事，已 载于三录矣，兹余需次浙江，奉家大人侨寓西泠，重访君家之事，则先生之曾孙 许季传广文所述先生在楚省幕中一事，阴德更大，亟补录焉。据言乐亭先生讳尧 堂，乾隆初年于湖北某府幕中司刑名事，值教匪事起，太守缉获逆首数人，并搜 获同党入会姓名总册，以属先生叙稿造册，通禀上宪。先生阅册，盖数万家，皆 乡愚无知被诱胁从者，恻然伤之，欲救其难而寝其事，筹思竟夜，毅然而起，竟 取册焚之。诘旦，乃以告太守，太守闻之，始则拂然，继亦感悟，遂命但以逆首 数人通禀惩办，其难遂解。未几，子石兰公钺中乾隆戊午举人，官至司马。孙学 范中乾隆戊子举人，壬辰进士，官至治中。曾孙乃来中乾隆癸卯举人，官至直隶 州知州，崇祀广西名宦祠。乃大中嘉庆辛酉举人，官江苏海州，赏蓝翎。乃济中 嘉庆戊午副榜，庚申举人，已巳进士，入翰林，由肇罗高廉观察而入为太常少卿。 乃谷中道光辛巳举人，官炖煌县。乃普以嘉庆癸酉拔贡，丙子举人，中庚辰一甲 第二名进士，入翰林，值枢廷，值南斋，赐紫禁城骑马，今已官大司马，屡掌文 衡。乃钊中道光戊子举人，乙未进士，入翰林，今已侍讲。乃恩中道光癸卯举人， 即季传广文也。其兄弟七人，并科甲，而乡科始自前癸卯，终于后癸卯，传为佳 话。故杭人有小郭汾阳之称，而海内言科名之盛者，又有“钱唐许乃，固始吴其” 之对，而乃字辈以下之科名尚未艾也。乃济之子桂身道光乙酉举人，乃普之子彭 寿道光甲辰举人，丁未二甲第一名进士，入翰林。乃钊之子培身，道光丙午举人。 乃来之孙之瑞，乙酉副贡。其列胶庠绾簪绂者，更指不胜屈，皆乐亭先生本支之 裔也。又闻石兰司马于乾隆庚寅岁归里，觅地葬亲，有精青乌术之李浙山，得地 于里桐坞而不得其穴所在，遇顾君善卜，告以某月日清晨有红衣人立于此地上， 所立之处即穴也。届时，李君早起侯之，果有红衣人至，乃乡村新妇至山拾取柴 草者。相所立处，沙回水抱，如蟹爪形，外则四山环拱，前迎后送，面面有情， 果系吉壤。因葬乐亭先生于此。而先生之弟华清公讳{土}，及石兰公昆从讳鉴、 讳钧，皆合焉。故钧之后如藕ぎ庶子乃赓、敬斋广文乃裕、馥园孝廉立身、金 桥主政谨身、莲甫孝廉葆身，鉴之后如吉斋太守乃安、听樵孝廉乃宽，科第亦不 绝者。许季传孝廉又言：石兰司马既择地桐坞矣，同时又得一地于赤山埠，为族 中无力者葬其先，术家言其地更胜，不如易之。石兰公曰：“彼我一体也，倘得 更吉，何分彼此？”卒不易。族人葬后，其裔入籍粤东名（其光）者，与钱唐乃 字辈兄弟行，中式道光丙午科广东经魁，此亦盛事之由于盛德也。又言：尊公京 兆公，初官滇南云龙州，州城外山壁夹竖，中有迅流急湍，艰于涉济。此岸产盐， 必于彼岸贸易，趋利者多覆溺。公于石壁间施以钻凿，联以铁组，覆以土木，遂 成悬桥，自是往来无患。其时公长子以大挑赴粤，舟覆于鄱湖尾洪涛巨浸中，浮 沉十余里，竟得无恙，盖有默佑之者矣。又言：公作牧黔西时，其处之盐课于有 司，常有子衿辈受盐于官，弗偿厥课，身被扑责，甘受无辞，相沿成习而弗怪也。 公曰：“我子孙亦有读书者，岂可以黉序中辱同皂隶。”每宽其责，人亦感激乐 输，无亏盐课。以上三则，皆其家乘所未及载者，并为记述，亦足见君家世德相 承，积善余庆，不胜纪也。又言：乃谷以孝廉出为甘肃知县，初任环县，沙漠不 毛之地，瘠苦荒寒。以办灾之法治之，并捐廪为之经理，凿山得煤，浚井得甘， 民赖其利。有训俗十八条，民皆信之，地方日阜，词讼日简。继在山丹开渠，得 地百顷，劝民垦荒九处。继任敦煌。亦教之于水利农田。所莅之处，边民咸受其 赐。以劳殁于任。殁后，其弟滇生于江西学署中，奉乩，知君已为敦煌土地神矣。 |
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