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天台夜思 （ 本章字数：1477） |
| 身处闹市，忙碌了一天，下班后也没什么地方可去，回到宿舍沏壶茶、吸支烟，待夜色阑珊，喜欢到七层楼顶的天台去静坐。天台很是宽阔，周围用白瓷瓦贴砌着几个花坛，花坛里种着月季、铁树、桂花等草木，花坛与花坛间摆着绿色陶瓮做的大花盆，里面是径粗叶阔的发财树。天台中间有一盘黑色大理石桌，环绕石桌摆着六个腰鼓状的石凳，廓沿下常年摆放着两张皮圈椅，常常搬到石桌旁，将身子折进去，悠悠地欣赏周遭的楼市灯火、神憩于夜空的清风明月。 由于滨海，夜空里常常云团流布，难得见到朗月澄空，更难得一遇繁星满天的景象。但是，风推云移，一轮或圆或缺的月华像乘舟渡海、像棉田驰马样的穿云破雾，也煞是值得玩味。时浓时淡的云块，与月亮玩着形态万千的游戏，掩映、吞吐、飞掠，起伏、穿越、突破……玩得不亦乐乎的貌似月轮，实则是风云，但到底是云在动？是风在动？是月在动？还是心在动呢？有时夜幕沉沉，天际唯有一星孤悬。遥遥注视，蓦然间有悲从中来的触动。一个人，不也是茫茫宇宙间的一粒星子么？纵使与其他星辰看上去比较接近，并且被人们列为同一个星座，可是真实的距离又岂是千万里之遥可计？一颗心走进另一颗心，不也如星子与星子的交结般看似简单，实则殊为不易。常常，就这样仰首于圈椅，漫漫地观赏，胡乱地遐想，直至不觉间合拢了眼睡去。 初到这南方海城时，工作内容的变动需要很是努力的适应，没早没晚地投身于日程，甚至把工作的忙乱演化为了一种激情。记得那一天从公司收工回宿舍的路上，不经意地一抬眼从交错的楼群空隙间看到一轮明月悬挂于天际，一时间竟像他乡遇故知般地悲喜交加。有大半年了吧，竟然没能留意过夜空，竟然这么久了才第一次遇见南方的月亮，而在故乡时时时亲近夜空、长年与星月相约已然是一种生活习惯了。从那以后，就成了夜晚时七楼天台的常客，在星月间冥坐，仿佛沉寂的灵魂经过漫漫地漂泊，终于回归了自我。除了看星、看云、沐浴清风明月，在天台上也时常瞭望一下深夜里还人来车往的街市，推想一下高高低低、灯火斑驳的楼群中各色人等的各种生活。当然，除了这些天台也乏其他意趣，比如暗夜里的虫鸣在这混凝土聚合成的丛林中，已然可谓是天籁了；比如桂花开了，白天不易察觉的馨香幽幽地弥漫开来，这种向来以淡雅著称的香气，竟有缱绻佳人拂之不去的浓艳了；比如初夏时携了一块西瓜上楼，两枚瓜子丢在了铁树旁的花坛里，盛夏时的某一天忽然发现竟长成两株瓜秧了。一年多后，把家人也从北方接了过来，下班后要陪老婆，还要辅导一下孩子作业，生活轨迹又有所变化，但去七楼天台静坐却一直延续着。 自古以来，无数的渔樵农商、文人骚客，由衷地喜欢着清风、明月、星辰、云霭，是为了什么？那穹庐似的夜空里有什么在看顾着自己，自己对这夜空又念念不忘地牵挂着什么？静坐于天台，后来想到也许生命需要一个制高点吧，置身在这个制高点上，才能够超越凡尘琐事，面对广漠的星空开启心扉，对自我及众人的生命形态做出审视。王之焕以鹳鹊楼为制高点，得到了“欲穷千里目，更上一层楼”的感悟；杜甫游岱宗发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；孔子则曰“登峄山而小鲁，登泰山而小天下”。人往高处走，水往低处流，就是人的眼睛也是长在身体的高处，而心与魂更是向往壁立万仞、神游八极的境地吧。康德说：人最应该敬畏的，一是头上的星空，二是内心的道德律。生命的制高点应该是灵魂，灵魂的制高点应该是宇宙，而宇宙正是由无涯的星辰、风月、时光、芸芸众生的生存轨迹融汇而成的。久久地静坐于天台，我感到自己的生命之光与千古流转的时空，更为纵深地交叠在一起了。 |
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