立春过后，却又寒将起来，兼着细雨丝丝缕缕地垂下。人懒懒地不爱出门，因为出门无疑会让心情变得更阴沉，于是在可能的情况下，整日整日地窝在家中。　

　　自诩是浪漫的人，喜欢听下雨的声音，谓之曰情趣。这次却厌烦起来，细雨无声，却又连绵不绝，不死不活地下着，姹紫嫣红全变成灰蒙。　

　　感觉很糟糕。　

　　闲来翻古人诗词，却见放翁一句“细雨骑驴入剑门”，心中一怔，不觉有些发痴。细嚼诗意，情境迥异。同样是细雨缠绵，天空阴沉，可在古人的眼中笔下，全成了诗画性情，逍遥闲适。　

　　忽然觉得惭愧。在以前的小资、现在的布波看来，人不可不有情趣，可以不是最富有的，却要最具格调与品位，仿佛这是区分其与茫茫大众的显著标志。其中又有多少矫情与刻意的成分在内，不得而知。　

　　我缺乏以前让我成为小资的“布”，现在自然也无法成“布波”，可是确也曾朝有格调的方向努力过。精致的生活不可以没有创意与惊喜，更不可缺乏浪漫情怀，可是我们所能想到的最浪漫的举动，无非是玫瑰、烛光，用各种最招摇的举动表现情意，用各种极物质的东西来粉饰雅致。雕琢的痕迹太重，真性情的流露过少。　

　　原来最最浪漫、最有情趣的却是过着简单生活的古人，而不是物质丰盛的我们。细雨骑驴入剑门，能把让人厌倦的细雨演化成诗成词的，想来只有古人才办得如此透彻，模仿不来。　

　　细雨代代皆同，剑门古迹或存，可已今非而昨是。骑驴？连飞机都已嫌慢的今天，这种落后的交通工具也敢骑上街头？路人行色匆匆，谁还有闲情逸致享受这份慵懒的安逸？一万年太久，谁都在争朝夕，不敢贪看路边好风景。诗心荡然无存。　

　　于是在细雨连阴的日子里，人们都懒得出门，即使出门也是为生计所迫。有三两不为生计不为标榜只为心境的，极有古人遗风，雨中漫步，只为得一时逍遥之趣。最终的结果，是被人笑为疯癫。　

　　回想放翁当日，一袭旧衫，贫不羡富，无钱骑马，只能以驴代替，连雨兼程，风尘扑面，其实当是极窘迫尴尬的境地吧？在情趣盎然的诗心之中，这一切反给了他富不能体味的自得之乐。想来若是骑马，顿时就失了那种韵味。马是适合晴天丽日里用来奔驰的，细雨慢步委屈了壮志，更无法体现逍遥。而这一份逍遥，千古之下，不知羡煞了多少俗世中人。　

　　所以决定不做小资，也无缘布波，只想做一个敢于保持、流露真性情的人。如此的普通人，也就会变成不普通。做不到竹林七贤的傲啸山林，做不到陆放翁的细雨骑驴，至少可有一份诗心在。　

　　而这份诗心，让平凡事也入诗成画。只要自己快乐，又何惧他人的嘲笑？“他人笑我忒疯颠，我笑世人看不穿。不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。”　

　　人生苦短，至少像古人一样浪漫，像古人一样想得开、放得下、舍得得。