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电影里的爱情故事永远是戏剧性的。

完美时无可挑剔，就算是悲剧也显得凄美动人。那是幻想式的恋爱。

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白昼与黑夜交替变换，善与恶的轮环永远转动，我们就活在这样一个纷纷扰扰喋喋不休的世界。但我偏偏站在白昼与黑夜之间，善与恶之上，看世间的一切。看清世界的空虚，生命的丑陋，生活的荒芜，感情的凄凉。

红尘世间惟有善恶作标准评价人的种种行为和价值。然而谁能告诉我真正的善是什么？真正的恶又是什么？

用超善恶的眼光就能看到生命的错误。

哲人说没有诗和音乐的生命是一个错误，但我又觉得没有感情的生命也是一个错误。我能体会说出生命的很多可爱之处，但我更能感受生命的残酷。

谁不渴求生命的永恒？让世间最美好的东西永远留驻？花要凋零，草要枯萎，生命要毁灭，一切似乎早已注定。就连一个人的感情和缘分似乎也在上帝的掌控之中，冥冥中自有安排。

身不由己。自由呢？我看不到。

真正能得到的自由也只是很小很小且卑微的部分，就象浮露在水面那孤零可怜的一角。我们应该坚持，哪怕只是那虚有的自由，每一个瞬间的幸福都不应该放过。每一个悲观者和热爱生命的人都应该这样做——享受短暂，满足自己的虚荣心，在此卑微的生命而言并不邪恶。

以超善恶的眼光就能看到生命的渺小。

人不应该把自己想象得太伟大，只要感悟过生活的人都会感到人是渺小的。无论或悲或喜或分离，还是面对生老病死，人只能默默承受不能反抗。于是被生活麻醉，或是逃避。要想象庄子一样物我两忘，生死齐一，逍遥自在，却比那大旱沙漠里找到水源一样的渺茫。

呵！可悲浮尘的生命，我们所做一切的一切都尽在善与恶的双手中。

世间有太多的丑恶，“伟大”的人只是使自己的生命燃烧得比常人辉煌些而已，烧剩后的东西都只是灰烬。故佛家说，芸芸众生都是一样，都要衣食行住，生老病死。

生命算什么？只能算是这大千世界里的配角。那么主角呢？主角的冠冕自然归属上帝，也只有上帝才是伟大的。因为上帝超善恶超生死之外；它便是自由，它便是主宰，它便是永恒。

从生命的历史上看，从每个人身边的生活看，从战争里的血和泪看，上帝并不爱他的子民。它给生存以虚无，给世间以罪恶，给一切以毁灭。所以上帝是没有感情的。感情，这是人类唯一宝贵的东西，是连完美的上帝也没有的东西。

感情超善恶之外。

想得太多也依然无济于事，再伟大的文学创作也不能减轻人世间的一分半分痛苦。那么思考究竟是否有意义？其实意义并不需要太多，爱过总比没爱好，活过总比没活好。

问题在于，我们应该怎么活。人的一生可以浪费的时间其实并不多，要想活得精彩，活得有价值，时间似乎又太少了。当然我们或许并不渴望做战乱时代的英雄伟人，平凡或许也是一种选择。最重要的是我们每天都能感受生命的激情，生活的快乐和感情的永恒。

当我们能站在道德的彼岸，就能超身于善与恶之外；在那里没有痛苦，没有是非，没有上帝，一个自由的天堂。

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记忆是存在的证明。

人之所以活着，是因为他体验着生活的悲欢离合，酸甜苦辣，寂寞无聊。而这些便会在人的记忆中留下痕迹，记忆又会给生命留下痕迹。当你看到这痕迹，你才发现自己存活。

而死就意味着记忆的消逝。

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感情是什么？感情这东西就象是道，难以言说。

但是我们必须把感情和生命联系在一起。因为感情是对生命的另一种寄托。人有七情六欲，其中以感情为最重。

观看人的一生，总不能缺少感情的生活。对生命而言，我们已经够孤单，够寂寞的。只有找寻一个适合自己终生的伴侣，才能使这虚空的短暂的生命值得一过。

感情使我们不再孤单。

感情的价值以生命的短暂为标准。就因为生命是有限的，所以才体现感情的重要性。苦难的无数，显得希望的珍贵。

所谓物以稀为贵，道理浅显易懂。越难得到的，越容易失去的，就越显得有价值。

感情因人要走向死亡，显得具有亲和力，显出它的无上地位。然而如果生命无限，感情的重要性和价值是否不变呢？

传说中有一种鸟，它一生只歌唱一次，为了唱出胜过夜莺的歌，它把自己钉在最尖最长的荆棘上。

这种传说所象征的意义并不遥远。

感情就有这种使人毁灭而依然欢喜的力量。因为感情是对生命的诱惑。

无论生命的短暂或是永恒，感情却依旧光华灿烂。

因为感情的本身就是永恒的。

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在生理上人逃不过要退化和腐朽的厄运，在时间的历史上，凡人也不留一点痕迹。唯一令人欣慰的是，人还有思想。

只有思想才能建筑艺术的天堂。只有思想才能建筑自由的天堂。

思想犹如一匹健硕强悍的野马，能驰骋与旷地狂野。能日行万里，进退自如，左右逢源。

思想又犹如翱翔于天的巨龙，往往见首不见尾，神出鬼没，若隐若幻。使人超越时空和宇宙，逍遥于万物之上，在天地之间穿云破雾。

对人类而言，命运是一把强大的枷锁，把人给牢牢紧铐。在命运之下俯视众生，都不过是牢狱里的囚犯。一切日常生活人生形成皆已既定。人世间的各种莫名的法则、道德又使这原本并不自由的身子更加难以转展翻侧。

但人的思想却不会被囚禁。

千古以来，命运的噩梦如鬼魅缠身。人们总想用自己纤纤细手去改变现状，但又总会碰得头破血流，无功而返。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　6

等待是一种促动力又是一种无形的压力，象一匹野马，如果能驯服便能驰骋如风，不然就会摔个人仰马翻。

当等待变成了可望而不可及，随之而来的就是痛苦和绝望。因为这时等到的就象水中月，镜中花，一切只是虚幻。

从某种意义上讲，等待也就是一种反抗，只不过这样的反抗太被动，太过脆弱。鲁迅的《故乡》一文中的闰土的一辈子就是这样的等待，等待奇迹和希望的出现，但他到最后也只有麻木而已。

当然等待也有使人有不放弃的信仰和力量，然而无论如何等待总要付出代价。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　7

天渐渐的黑了。

那边有一条路，在朦胧之中看来狭隘而湿暗，却又充满了诱惑。我很好奇，想踏进那一天地。

一个老太龙钟的老人发出了粗沉的声音：“年轻人，你想去么？”

“是的。”我说，“我想知道那，是否别有天地。”

“那里很危险，从来都没有人走过。”老人毫无表情地说：“从来都没有。”

“连你都没有吗？”

“呵，呵……我年轻时也曾想去过，但终究没有。因为我没有叛逆的勇气，别人不去，我也害怕。”

我说：“从前的路我们几乎走过无数次了，几乎走到尽头；只有这一条路，我们从来都没有走过。”

“但，这里面象是有吃人的东西。”

我笑了,“人们只会每天在原地的脚印上和古道上行走，展转，徘徊，早已失去了真正的自己。这常规何尝不是吃人物？”

“但是，从来如此的。”老人说。

“为何不去尝试呢？”我的眼睛发出了光亮:“或许可以为自己找到生命的真谛，为以后的人们找到一条新的路。”

老人似信非信，呆滞的眼光看着幽暗的路。

路，是看不见尽头的，他凝视着，似乎想到了什么……