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教育崇善论——读王本陆《教育崇善论》有感 ( 本章字数:1619) |
我在过年的时候读了一本书,是广东教育出版社出版发行的王本陆的《教育崇善论》,看完之后,感触良多。所以,提起笔,将自己小小的一点愚见写下来,希望不会有人见笑。 教育历来以教人为善自居,但是这也只是一个名词而已,真正的善是什么,也只是得到一个从字典找出来的名词解释而已。可是看了这本书之后我感悟良多,这本书引言里有一句话非常的精彩:“让教育成为真正为善的事业。”就是这一句话,说出了许多人的心声,也引起了我的共鸣,让我们努力让教育成为真正善的事业吧! “教育历来以教人为善自居,在许多人看来,凡教育都是好的,善的。社会道德不良,人们道德水平不高,原因总是社会风气不好,教育无能为力,或是不重视教育,或是教育的作用被社会风气抵消了,唯独不怀疑是否是教育起了坏作用。事实上,教育并不是总是好的。20世纪60-70年代以来,日本提出了一个‘教育病’(或教育病理)概念,它指的是学校里出现的‘差生增多,少年犯罪的年龄化和校内暴力的连续不断’等问题。‘教育病’是‘源于教育的病,以及产生病的教育’。换言之,‘教育病’就是由教育导致的恶以及恶的教育。近几年,我国教育领域也出现了十分严重的‘道德滑坡’现象,这些情况说明,教育决不是都好的,都善的。”(1) 在我们看来,教育的目的在于教人,当然也就是要教人为善。但是,“教育有善恶之分。教育善恶问题十分严重,是教育价值的核心。人类文明或野蛮,进步或衰败,升华或堕落,生存或毁灭,都与善恶问题相联系。”(2) 许多年来我们对教育的认识都太粗浅了,事实上,“在众多的社会领域中,教育是一个与社会伦理道德具有特别密切关系的部门。在某种意义上说,教育是社会道德生活的一个晴雨表。教育以文化传播与育人成材为己任,,饱含着前人对后人的关爱与支持,内含着自我完善与不断超越的精神追求,表达了人们祈求文明进步和人性尊严的价值选择。它是道德理想的守望者,也是道德进步的希望所在。”(3) 我认为在伦理道德中,最关键的一个字就是“善”。善恶不仅仅是关于是非的问题,而且是在个人修养问题上有很大的影响力。“要使教育真正成为善的事业,首先需要对教育善恶问题进行深入的研究。没有理论的行动是盲目的行动。只有在科学的教育善恶学说的指导下,人们才能找准教育善恶运动的方向,才能寻求有效的行动措施,才能较好的扬善抑恶。只有掌握了理论,才能主动,才能理性自觉。长期以来,人们不能在教育善恶问题上自觉行动,一个重要的原因就是教育科学一直没有为人们提供明确的教育善恶学说。迄今的教育论理学虽然作了努力,有所成就,但它主要局限与教师职业伦理问题,远远不能满足发展着的教育现实的要求。因而,认真的探讨教育善恶问题,为教育实践提纲教育善恶理论,是当前教育科学不能推卸的责任。我们必须行动起来,适应现实需要,探讨教育善恶问题,发展教育伦理学原理。”(4) 21世纪是崭新开始的一个世纪,是中华民族全面振兴的世纪!21世纪的局面需要我们去开创,需要我们付出努力和心血。 现在在校的大学生几年之后正是社会的栋梁,21世纪是我们的天下。“是追求崇高还是任由堕落?每位教育工作者都应该认真思考并作出选择。我们相信,维护教育的道德尊严,是大家共同的心愿!” 我是师范的学生,是未来的教育工作者,几年以后我也会走上讲台。“怎样维护教育的道德尊严,创造新的教育道德图景呢?我们的初步设想是:教育崇善论。”(5)
本文所引用文字均选自:王本陆,《教育崇善论》,广东教育出版社发行,2001年4月第一版。 (1),第1页 (2),第2页 (3),第353页 (4),第351页 (5),第351页
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