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实意 （ 本章字数：1214） |
| 实意法螣蛇。实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远。心安静则神明荣，虑深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，心遂安则其所行不错，神自得矣，得则凝。识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之，言无由心矣。故信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。计谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣，候之不得。计谋失矣，则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意，实意必从心术始。 无为而求安静，五脏和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志，思之太虚，待神往来。以观天地开闭，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理，不出户而知天下，不窥牖而见天道，不见而命，不行而至，是谓道知。以通神明，应于无方而神宿矣。 【注释】 ①腾蛇：类似龙的神蛇，能腾云驾雾在云中飞舞。 ②实意者，气之虑也：只要把意当作实体，气就变得和平，虑也会变成 具体。 ③安则其所行不错：如果内心平静，就不会有错误。 ④凝：凝结、安定。 ⑤识气寄，奸邪得而倚之：假如识气只是单纯的暂时寄柱，那么奸邪就会乘虚而入。 ⑥信心术，使心术证明。 ⑦待人意虑之交会，听之候之：待人接物必须诚恳，上下交流之后，听从其言论，进而静观其动静。 ⑧五脏：指心、肝、肺、脾、肾。 ⑨六腑：人体中消化、吸收、排泄的脏器总称，包括胆、胃、小肠、大肠、三焦（胸膈、上腹和脐腹的三部分脏器，又分上焦、中焦、下焦）和膀胱。 ⑩能内视：指不使心外散而言。 【译文】 坚定意志之法要效法螣蛇。坚定意志就要会养气。心情安详，是思虑之本。心境需要平静，思虑需要高远。心境平静则精神愉快，思虑深远则计谋有成。心情愉快，思虑就不乱；计谋成功那么功业就不可抹杀。意志、思虑稳定，则心境安详，心境安详则所做所行就不会有多大差错。精神愉快就容易使神思集中，事业就会成功。若五气只是暂时依附，那么奸邪之气就会乘虚而入，奸诈邪说就会迷惑人心，言语不会发自内心。所以要使心术诚实，紧守专一而不变化，这就要求待人接物要诚心诚意，倾心交流，善于纳言，而后才能获知详情、计谋。计谋是生死存亡的关键。思虑不集中，那么听到也不能细察，等待也是徒劳。计谋失败了，意志无所相信，就会变得虚而不实。所以计谋务必思虑周全，思考得当，但做到这些还得从心术专一开始。 要做到“无为”思虑，要求人静思，五脏六腑都通畅，精神魂魄固守纯真，能够自我反省，听取外界消息，凝神安志，神游太虚，待神明往来归己。以此观天地之变化，知晓万物造化的规律，发现阴阳运动的终始，懂得人间之政理。不出门便可知天下，不推窗便知自然变化的规律，不用见就能发出命令，不用行就能达到目的，这就叫“道”。它可以用来通神明，应和各方面的需要。 |
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