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养志 （ 本章字数：941） |
| 养志法灵龟。养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。故心气一则欲不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中。故内以养志，外以知人，养志则心通矣，知人则分职明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实；志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣。神丧则仿佛，仿佛则参会不一。养志之始，务在安己；己安则志意实坚；志意实坚，则威势不分。神明常固守，乃能分之。 【注释】 ①养志法灵龟：因为志是判断是非的，所以使用占卜的龟甲最能判断吉凶，因此才必须效法灵龟。 ②养志者，心气之思不达也：由于心气不达，所以才要养志。 ③惶：多的意思。 ④仿佛：两者相像而难辨别，也就是不明确的意思。 ⑤参会：指志、心、神三者交合。 【译文】 培养心志要效法有灵性的龟。培养心志的原因，是由于心气不能上下通达的缘故。一个人心中有欲望，才会有一种想法，使欲望化为现实。所谓“志向”不过是欲望的使者，欲望过多了，则心力分散，意志就会薄弱，就会思力不畅达。所以心气专一，欲望就会减少；欲望减少，意志就不会消沉；意志不消沉，思想就会通达；思想通达，就会和顺畅通；和顺畅通，乱气就不会淤积胸中。所以内要培育五气为主，外要了解他人，养志就会心气通畅，了解他人职分就会明晰。如想用来考察人，就应首先了解他培养心志的功夫，知道他五气的盛衰，而后才可培养其五气和心志，考察他心理是否安详，从而了解他的才能如何。心志不培养，心气就不能巩固；心气不巩固，思虑就不通达；思虑不通达，意志就不坚实；意志不坚实，应对就不果断；应对不果断，就易丧失心志，心气就会虚弱；丧失心志而又心气虚弱，那么也就丧失了神气；神气丧失，就会意志恍惚不精明；意志恍惚不精明，志、心、神三气交会就不纯一。养志的首要任务，在于安定自身；自身安定，才能志意坚定；志意坚定，威势就不会分散。神明经常固守，就能分散和动摇对方的威势。 |
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