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孔子闲居 （ 本章字数：957） |
| 孔子闲居。子夏侍。子夏曰。敢问诗云。凯弟君子。民之父母。何如斯可谓民之父母矣。孔子曰。夫民之父母乎。必达于礼乐之原。以致五至而行三无。以横于天下。四方有败。必先知之。此之谓民之父母矣。子夏曰。民之父母。既得而闻之矣。敢问何谓五至。孔子曰。志之所至。诗亦至焉。诗之所至。礼亦至焉。礼之所至。乐亦至焉。乐之所至。哀亦至焉。哀乐相生。是故正明目而视之。不可得而见也。倾耳而听之。不可得而闻也。志气塞乎天地。此之谓五至。 子夏曰。五至既得而闻之矣。敢问何谓三无。孔子曰。无声之乐。无体之礼。无服之丧。此之谓三无。子夏曰。三无既得略而闻之矣。敢问何诗近之。孔子曰。夙夜其命宥密。无声之乐也。威仪逮逮。不可选也。无体之礼也。凡民有丧。匍匐救之。无服之丧也。 子夏曰。言则大矣美矣盛矣。言尽于此而已乎。孔子曰。何为其然也。君子之服之也。犹有五起焉。子夏曰。何如。孔子曰。无声之乐。气志不违。无体之礼。威仪迟迟。无服之丧。内恕孔悲。无声之乐。气志既得。无体之礼。威仪翼翼。无服之丧。施及四国。无声之乐。气志既从。无体之礼。上下和同。无服之丧。以畜万邦。无声之乐。日闻四方。无体之礼。日就月将。无服之丧。纯德孔明。无声之乐。气志既起。无体之礼。施及四海。无服之丧。施于孙子。 子夏曰。三王之德。参于天地。敢问何如斯可谓参于天地矣。孔子曰。奉三无私以劳天下。子夏曰。敢问何谓三无私。孔子曰。天无私覆。地无私载。日月无私照。奉斯三者以劳天下。此之谓三无私。其在诗曰。帝命不违。至于汤齐。汤降不迟。圣敬日齐。昭假迟迟。上帝是只。帝命式于九围。是汤之德也。 天有四时。春秋冬夏。风雨霜露。无非教也。地载神气。神气风霆。风霆流形。庶物露生。无非教也。 清明在躬。气志如神。嗜欲将至。有开必先。天降时雨。山川出云。其在诗曰。嵩高惟岳。峻极于天。惟岳降神。生甫及申。惟申及甫。惟周之翰。四国于蕃。四方于宣。此文武之德也。 三代之王也。必先令闻。诗云。明明天子。令闻不已。三代之德也。弛其文德。协此四国。大王之德也。子夏蹶然而起。负墙而立。曰。弟子敢不承乎。 |
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