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问丧 （ 本章字数：991） |
| 亲始死。鸡斯徒跣。扱上衽。交手哭。恻怛之心。痛疾之意。伤肾。干肝。焦肺。水浆不入口三日。不举火。故邻里为之糜粥以饮食之。夫悲哀在中。故形变于外也。痛疾在心。故口不甘味。身不安美也。 三日而敛。在床曰尸。在棺曰柩。动尸举柩。哭踊无数。恻怛之心。痛疾之意。悲哀志懑气盛。故袒而踊之。所以动体安心下气也。妇人不宜袒。故发胸。击心。爵踊。殷殷田田。如坏墙然。悲哀痛疾之至也。故曰。辟踊哭泣。哀以送之。送形而往。迎精而反也。 其往送也。望望然。汲汲然。如有追而弗及也。其反哭也。皇皇然。若有求而弗得也。故其往送也如慕。其反也如疑。 求而无所得之也。入门而弗见也。上堂又弗见也。入室又弗见也。亡矣丧矣。不可复见已矣。故哭泣辟踊。尽哀而止矣。心怅焉怆焉。惚焉忾焉。心绝志悲而已矣。祭之宗庙。以鬼飨之。徼幸复反也。 成圹而归。不敢入处室。居于倚庐。哀亲之在外也。寝苫枕块。哀亲之在土也。故哭泣无时。服勤三年。思慕之心。孝子之志也。人情之实也。 或问曰。死三日而后敛者。何也。曰。孝子亲死。悲哀志懑。故匍匐而哭之。若将复生然。安可得夺而敛之也。故曰。三日而后敛者。以俟其生也。三日而不生。亦不生矣。孝子之心。亦益衰矣。家室之计。衣服之具。亦可以成矣。亲戚之远者。亦可以至矣。是故圣人为之断决。以三日为之礼制也。 或问曰。冠者不肉袒。何也。曰。冠至尊也。不居肉袒之体也。故为之免以代之也。然则秃者不免。伛者不袒。跛者不踊。非不悲也。身有锢疾。不可以备礼也。故曰。丧礼唯哀为主矣。女子哭泣悲哀。击胸伤心。男子哭泣悲哀。稽颡触地无容。哀之至也。 或问曰免者以何为也。曰。不冠者之所服也。礼曰。童子不缌。唯当室缌。缌者其免也。当室则免而杖矣。 或问曰。杖者何也。曰。竹。桐。一也。故为父苴杖。苴杖。竹也。为母削杖。削杖。桐也。 或问曰。杖者以何为也。曰。孝子丧亲。哭泣无数。服勤三年。身病体羸。以杖扶病也。则父在不敢杖矣。尊者在故也。堂上不杖。辟尊者之处也。堂上不趋。示不遽也。此孝子之志也。人情之实也。礼义之经也。非从天降也。非从地出也。人情而已矣。 |
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