读书，对中国人来说，从古至今，似乎更多的是作为一种发达的手段，而不是作为一种乐趣。所以在人们的心目中，读书是一件很苦的事，完全是为了谋生而不得已读之，谓之“苦读”。为了帮人减轻这种读书的痛苦，又编出了“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”这样的话来鼓舞人心。

其实，书应该是出于兴趣而读的，这样才能读得怡然自乐、乐此不疲，也才能推陈出新、饶有情趣。所以还没有把读书作为入仕的基本要件的先秦，才会有诸子百家的思想异彩纷呈、争奇斗艳，极大地丰富了中华文化的宝库。

把读书作为一种兴趣，由此就衍生出许多妙谈高论。张潮说：“读经宜冬，其神专也。读史宜夏，其时久也。读诸子宜秋，其致别也。读诸集宜春，其机畅也。”如果不是毫无功名利禄的包袱，不求金榜题名，又怎能有这种坐拥书城、畅游书海的胸怀气魄？

博大精深的经典著作，应该在漫长清冷的冬夜里读，因为这时候的孤寂冷清、漫漫长夜，反让人能更为专注于书籍本身。跌宕起伏、变化多端的史书，则应该在夏天来读，因为夏天的白昼最久，更能体现历史的波澜壮阔和悠久漫长。诸子百家的著作，只有在秋高气爽的天气里，才能体会那些各有特色、争鸣不下的不同思想的别致之处，也更能平心静气地思考、比较、最终有选择地接受那些不同的学说。对于那些诗文的集子，则可以放在春天里来读，因为春天的生机盎然，让人更容易变得情感细腻而又丰富，从而对那些有感而发的诗歌或散文产生强烈的共鸣。不同的季节里读不同的书籍，多么的自由而又情趣盎然，在这样的情境里所读的书，即使不是超出常人的记忆力出众的智者，应该也能做到过目不忘吧？

“经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。”读一些需要潜心钻研探究的理论性强的著作，也许还是独处的时候比较适宜，因为只有独处，绝对地沉静，才有可能暂时摆脱平日里喧嚣的浮躁心态，真正地沉入到书中去，探寻书中所传递的真知灼见。而史书却可以与朋友们坐在一起阅读，对历史上的人物、事件各抒己见，在辩论中拨开蒙在历史真相上的层层迷雾，力求发现一段真实的历史，并从中获取乐趣。所以“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”何等的惬意，与知己良朋畅谈古今，不亦乐乎？

在喜欢的季节里，与恰当的人一起，读自己感兴趣的书，书读到这里，已经是另一种境界了吧？