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第一卷 女生版《幻城》：流云尼玛(8) （ 本章字数：3358） |
| “我必须先描述一下那个侍女的姿势，她站在金城公主身后，身穿白衣，双臂向前方伸着，在手臂的一半的地方，有一个十分大的剥迹，她的手腕和整个手掌都完全看不见，剥迹的另一端是一只半柄的拂尘，所以说半柄，是因为尘柄连着手的一半也被剥蚀掉了。右手执一只横笛，横笛竖在拂尘的旁边。” 孙老停下来，注视着早喻，一字一顿说道：“吉玛指着那侍女，说那是一个魔鬼，是个妖人。” 早喻的心突地一跳，忙问：“魔鬼？那是什么意思？” 孙老却仿佛没有听见她的话，自顾自说道：“我当时也吓了一跳，虽然年代久远，壁画剥蚀严重，可是那侍女的面容仍然十分清晰，那不该是一张魔鬼的脸。你知道，藏人对鬼神十分敬重，决不会信口胡说，一定是真有什么传说，是关于那侍女的。我想，这是一个好机会，起码让我知道，那侍女究竟是个什么人，这对我的工作有帮助。” “于是我问她怎么知道的，她不信地瞪着眼，说在她的家乡人人都知道流云尼玛一手持拂尘，一手持横笛。她说着还在画像手臂剥蚀掉的地方指了一指，说那儿应该还有一串红石头魔石，那是流云尼玛把自己卖给恶魔西亚尔的报酬。” 早喻嗖地挺直了身子：“红石头魔石？就是贡觉玛之歌吗？” 孙老点点头：“贡觉玛之歌，是我后来从你师父那儿听来的，吉玛和后来我遇见的其他藏人，都叫它红石头魔石。” “西亚尔又是谁？” 孙老眯起眼，把身体向后靠去：“西亚尔在藏人的传说中，是无恶不作的恶魔。” 不知为什么，早喻对于这个说法无端地反感，又不知该如何辩驳，只好不响。 孙老继续说道：“吉玛说那红石头魔石晶莹妖异，见过的人都会被勾去魂魄。流云尼玛用这魔石害了不少人，后来她不见了魔石，不能再害人了，尺带珠丹和流云尼玛的丈夫桑结扎错才把她送上了祭台，交给念青唐古拉神处置。” 早喻心头又是一震，她知道所谓送上祭台，其实就是被处死，虽说只是传说中的人物，可听说她是被丈夫送上祭台的，早喻还是觉得悲愤莫名。 “那后来呢？” “后来我去了拉萨，再回到阿里，吉玛已经疯了。” “疯了？” “是的。她的妈妈告诉我，吉玛不知从哪儿得来一串红石头的手链，喜欢得不得了，带在手上不肯摘下来，谁知当天夜里，突然狂风大作，家里人怕牛羊走失，都到羊圈去了，等回来的时候发现吉玛一个人躺在帐子外面，身上有伤，那串手链也不见了。第二天，吉玛醒来的时候就疯了。她两眼发直，坐在那里不说话，也不动，人家问她什么话，也不搭理，可一到夜里，就开始哭，那哭声极为凄惨，连野狼听了也心酸。据族中的长老说，那串红石头的手链就是恶名昭彰的红石头魔石。是恶魔西亚尔来抢走了手链，逼疯了吉玛。” 孙老说到这里，突然双目圆睁：“我不相信有什么恶魔，但我相信吉玛的疯一定和那串手链有关，我……”他长叹了一口气：“我去拉萨，是为了向上级申请与吉玛结婚的，谁知道，才离开一个星期，就变成这样，唉！” 早喻听到这里，也不禁心中难受，低下头去，什么也说不出来。 过了好一会儿，孙老才又开口：“我为吉玛的病跑遍了所有的医院，都没有用。后来，终于在三年后，吉玛她自己跑出去，再也没有回来。” “那您没有去找？” “找了，当然找了，从文部找到阿里，又从阿里找到那曲，能找的地方都找了，能问的人也都问了，可活不见人，死不见尸，就是找不到。” 孙老和早喻都沉默下来，两个人默默地相对，过了很久，早喻问道：“那那幅《吉玛与恶魔之灵》是什么时候画的？” “那是吉玛失踪后的第八年，我终于从西藏调回了中原，临走前，我依照吉玛家人的叙述，画了那幅画，那是吉玛最后清醒的时刻。” “这么说来，您从没见过贡觉玛之歌？” “当然了，”孙老一提起贡觉玛之歌气就不打一处来，“要不是为了吉玛，我连想也不愿想那魔石。其实吉玛的家人也形容不出那石头具体的样子来，也是机缘巧合，我遇见了你师父，是他告诉我的。” 早喻闭上眼，仔细回想了一下孙老讲的故事，又提出几个问题：“吉玛既然说那个流云尼玛是人人都知道的角色，为什么与您合作的那位喇嘛却对她一无所知呢？还有，既然吉玛知道红石头魔石是邪恶的石头，为什么还会欢天喜地地戴上呢？她的家人为什么不阻止她呢？” 孙老叹了口气，说道：“红石头魔石只是传说，并没有人真正见过它，而且，从我的画中你也看得出，那串石头确实有不同寻常之处，别说吉玛一个小姑娘，就是我初见了，只怕也爱不释手呢。至于那位喇嘛，我也问过他同样的问题。” “他怎么说？” “他说，流云尼玛倒是听说过，可那是本教的人物，就超出他的知识范围了。” 早喻更是疑惑：“什么是本教？” 这个问题连孙老也觉得头痛：“据说在佛教传入吐蕃以前，本教是吐蕃的国教。至于具体是怎么一回事儿，因为本教已失传多年，我也不是很清楚。” 早喻苦笑起来：“没想到事情比我想象得要复杂多了。” 孙老到现在才想起一个关键的问题来：“姑娘，你打听贡觉玛之歌干什么？” |
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